上個月看過《賽德克巴萊》，為這台灣史詩般的鉅製讚歎，為片中的大場面感到震撼。不過，走出戲院後，心裡還有一個小小的疑問，為什麼莫那魯道非得要衝進霧社街出草？
在片中魏德聖導演明顯舖陳的、與此問題相關的情節，有塞德克青年被迫以扛木頭換取微薄的工資、巴萬覺得公學校裡的教育歧視，導火線則是族人婚禮中日警的無禮與後來的揚言報復。
但這些原因換來莫那魯道率領族人，殺了霧社街上的一百多名不分男女老少的日本人，似乎報復的結果太激烈太超過了。這個疑問直到聽了一場邱若龍先生的演講後才豁然開朗。
原來塞德克人的社會穩定機制，來自族人的GAYA(祖靈、祖訓或對祖先的崇敬)信仰，出草獵人頭是男人通過祖靈認可的必要條件，獵過人頭才可以在臉上紋面，刺上祖靈所認可的記號，死後才可以通過彩虹橋，到達祖靈所在的世界，這才是「塞德克巴萊」(真正的人)。若沒有這樣的資格，則會在死後由彩虹橋跌落變成螃蟹或蝦子，不得翻身。
日本人統治台灣，為了維持社會秩序，禁止塞德克人再出草獵人頭，也禁止塞德克人紋面，等於斷絕了賽德克人死後通過彩虹橋的機會，永遠不能回到祖靈的懷抱，這是非常嚴重的事。但日本人只以高壓方式統治，並未為賽德克人尋找另一條通過彩虹橋的路，幫助族人撫慰失去依托的靈魂。
於是莫那魯道才會率領族人採取過去的方式，勇敢的出草，在霧社街事件後，大家終於都可以抬頭挺胸的走過彩虹橋，所以魯那魯道才會說：「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲」。至於上述的舖陳情節，只是加強魯那魯道的決心而已。
至於為何賽德克人也把日本婦女、小孩當作出草對象，那是因為他們認為日本婦女、小孩失去了家中的男人，生活必失依靠，而在精神上與生活上陷入苦難，因此將霧社街的所有日人一起送去另一個世界。
回想整部《賽德克巴萊》，才感覺到其實魏德聖導演也企圖傳遞賽德克人信仰層面的事，但這個部分畢竟比較抽象，容易受到忽略，一般人對賽德克族的信仰不熟悉，因而在這方面的感受力也較薄弱，不過魏導確實是努力了。
邱若龍先生是台灣研究賽德克族文化與霧社事件的先驅，也是專業的電影人，魏導的兩部名片《海角七號》與《賽德克巴萊》，邱師傅都參與其中。很高興有機會聆聽了邱師傅的演講會，除了增長知識，也解決心中的一些疑感。
*以上圖片摘自邱若龍先生演講簡報:電影的美術設計/台北大同高中/2011.10.25
真是認真... 又給我搶到頭香了..哈哈~ 我覺得現代人很難理解:為了你好，所以要殺掉你，然後我們手牽手一起過彩虹橋，當永遠的好朋友~
對啊!這感覺很矛盾 幸好聽完演講比較能了解那麼感覺 我在想日本人要怎麼引導賽族人的信仰轉向比較可行 鼓勵他們去獵山豬的頭 然後就也具有紋面的資格 但日後賽族人喝酒時就得抱著豬頭一起乾杯 那實在很奇怪 難怪莫那還是決定獵人頭了
雲兄 在觀賞電影之前 有看過一些資料陳述他們為何而戰 只是在看電影時影點模糊的觀點了 看過你這段文字後清晰了許多? 也難怪片中不斷出現祖靈和出草這些名詞! 有你的! 推
倫大真是用心 看電影前還先作功課 我先前也曾看過賽德克人的信仰文章 但看電影時卻不自覺的一直在等魏導舖陳日本人的侵壓 後來才想通原來這並不是出草的所有因素 謝推囉!
這也是我的疑問 終於有點恍然大悟的感覺~~ 推+1
很高興我們都澄清了一些問題 謝謝推推!
哇~說的真棒... 剛看時,內心真有股沈不下來的愁 在事後上網搜詢相關資料 漸漸了解賽德克族人的一些堅持 更是非常佩服魏導因而挑起了大家對原住民 歷史的重視與關懷~ 推~
米露真是認真 還去搜尋相關的資料 魏導拍這部片 除了是台灣的電影史的一大貢獻 也喚起大家對原住民的關懷 真是做了兩大功德! 謝推囉!
我在看賽德克巴萊前後一直再查資料.雖然有些人一直爭議著莫那魯道其實非英雄.以及歷史跟電影的的真實性不同.但我覺得那 些對.錯.都不是那麼重要.重點是賽德克族的精神.在電影中導演展現的相當好.讓我深深的覺得能成為這樣的民族真的好驕傲. 也因為這片子.大家對這段歷史又再重新了解..很感謝有魏德聖這樣一個導演.讓我們看見除了這麼棒的電影與重溫歷史之外.實 踐夢想.不輕易放棄.勇於追求.有天會成功的..天才推^_^
那些爭議一直都在 不過如果從賽德克人的祖靈信仰去理解 似乎就都很容易的可以了解為什麼會出草 同族其他群的人為什麼會不認同莫那了 實踐夢想終會成功,天才是在說自己嗎? 我相信妳有天也會的 (我可以先要到妳的簽名嗎? 怕到時要不到了呢!)
推文：5 不論今天順利與否，希望你看到這訊息時，心裡頭是暖暖的，嘴角是上揚 的，盼望能稍稍減緩你HARD-WORKING的疲累，天天都有好心情！
感謝分享這沉痛的歷史..在不同的族群中總有傳承著一種規律或傳統..誠如所言才會爆 發這激烈的死傷後果....令人感傷ㄚ......+1
很難想像一種信念會產生這麼大的決心和意志 希望這種事以後永遠不會再發生 謝謝您的推推!
推 還沒看過這部電影 聽看過的朋友說 看完後"對死亡"有不同的感覺 看了你的觀點 終於有點瞭了 謝謝分享
對死亡創造出一個美麗的入口 或許就可以坦然的面對吧! 謝謝推推!
Chiuse推8 今天我在電影院 從上集一連貫看到下集 雖然對不同民族信仰給予尊重 但是 非得要出草及殘忍殺掉婦孺的疑惑 還是在您這裡得到解答的 謝謝~
很高興這一篇多嘴之言有一點實質的功能 這個問題沒有解決之前 覺得魏導的劇情有遺憾 解決後就比較了解魏導為什麼要安排某些情節和場景了 不過我還是覺得最前面的清投降和日本攻進台灣有點累贅 可能是已經拍了,不放進去太可惜了吧! 謝謝推推!
推+ 還沒去看電影 漫畫已經看過 真的要找時間去看看電影
漫畫應該很精采吧! 我還沒看過賽德克的漫畫呢 聽過作者的演講 連帶對他的作品有信心了 謝推囉!
關於出草殺紅了眼若依現代角度來看 我也覺得過於激烈 不過時代背景不同 加上之前看過不少文化研究者ˋ導演上節目談論後 所以多少能理解一些 +1...
邱若龍說賽德克人對出草後的人頭非常禮遇 一起吃肉喝酒還住在一起 簡直就像好朋友 這真是令人難以想像 還好有這些研究者才能讓我們多點認識 謝推囉!
自古以來 英雄正負評價都有 大家研究賽德克 巴萊 儼然成為巴 萊學 人生自古誰無死 莫那可以不朽了 此部史詩電影拍片 邀請許許多原住民參與演出 活躍螢幕 原住 民文化備受重視 這也是魏導的貢獻 大家要支持他 進電影院 讓票房破十億以上 姜
邱若龍說他們找演員時 曾找到不認同莫那的部落 就被轟了出來 後來因為陸續拍攝陸續有人加入 對立的觀念也漸漸化解了 這也算是這部電影的一項貢獻吧 謝謝姜老的光臨
看了您的網誌， 更能理解賽德克族人的想法與文化， 謝謝分享。 小麗子推>
很高興這篇對小麗子有點幫助 謝謝推推!
原來是這樣阿! 不能回到祖靈的回報不能成為真正的人等等問題 好多導火線，魏導真的很厲害拍的戲 讓了解過往這段頓悟很多喔
是啊!原先也沒想到祖靈的信仰會有這麼大的影響力 難怪不只馬赫坡,連其他社都想加入出草了 謝謝您的賞文
推推 所以其實很多人在不了解的情況下， 看完也都會覺得看不懂或是太血腥， 但若以賽德克族信仰的角度來看， 一切就不同了！
是啊!有了些歷史或信仰背景的認識 再看賽德克應該會更能了解魏導的用心 難怪上次影展魏導摃龜了 因為歐洲人完全不懂電影的背景 謝謝推推!
嗯~頗有同感 尤其是巴萬那群小孩看見一群驚嚇壞婦孺 卻決定衝上前去的那一幕 很難讓人理解 但是電影本身沒話說 氣氛的鋪陳很有味道 第二輯的前半部更是催淚 歷史本來就很難去論功說過 更不應該用現代的眼光去看待
CD大所言甚是 巴萬那幕一開始給人的感覺是殺紅眼了 知道一些電影的背景後 就比較能有所體會 但這些卻不太容易在情節裡表達出來 或許藉著這部片 不同族群的人或是日本人 都可以互相得到比較多的諒解 那也算是魏導拍這片的目的之一吧!
GooD!!
(p'(ェ)')p ン・・・ナニナニ